中国生肖属龙的多吗-全国属龙人现在有多少人口

1.十二生肖里生肖龙为什么排在第五

2.生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

3.属龙的强势吗

4.属龙女戴什么首饰

5.12生肖里的龙为什么不是排第一

十二生肖里生肖龙为什么排在第五

关于生肖龙为什么排第五，网上大家看到的可能是各种神话故事。下面是我为你搜集到的十二生肖里生肖龙排在第五的原因，希望可以帮助到你。

十二生肖里生肖龙排在第五的原因

　生肖龙在地支为辰土，藏干戊土，乙木，癸水。我们发现，这个时期的地支不但有成形的乙木，还有癸水了。辰土为阳春三月，还为水库，为什么为水库呢?植物需要生长，这个时期开始逐渐的需要大量的水了，所以农历三月如果不下雨的话，那就得蓄水，另外也说明了这个时期的植物盘根入土，需要抓取大量的水分来壮大自己。当然从地球的进化角度来说的话，当地球上出现植物并且逐渐成形以后，那植物就得壮大自己，更多的去占据土地和吸取水分，为自己争取一个生存的空间。另外，这个时期对于农作物来说，应该是根系比较发达的一个时期，因为辰土里面带乙木了，土里藏了很多木，自然是植物的根系发达所导致的结果。所以，这个辰土代表的是一个时节，一个季节，也是一个进化程序。

　关于生肖龙为什么被绑在了辰土上了呢?龙在古代为帝王专用，其次还具备呼风唤雨的强大威能，再其次龙为水族，辰土为水库，当然石雕里的龙， 五趾(奇)数，也符合龙入选的条件，但这个是传说，至少我没见过龙。我认为可能和地球的进化有关，当地球的各种生命逐渐成熟以后，那就开始出现了权利机构，出现了部落，所以古人用龙来阐述这个时期。至于上古有没有龙，本人没法求证。

　所以，龙因为地球的进化或是时节的需求而被需要和辰土绑在一起，那就得排行第五，不是龙怎么样，而是辰土必须排第五。

生肖俊男排行中生肖龙排第几

　在街上走着走着,你有没有突然就来个传说中的一见钟情呢?正如大多数人所说,一见钟情钟的是脸,而不是是情,尤其是在整容风气大盛的今天,颜值高便是最好的饭碗。可那都是富人的世界,对于小家小户来说,原产品才是最靠谱的,一来省钱,二来天然。来看看俊男排行榜中生肖龙排第几吧。

　TOP1:龙

　龙是最容易出现俊男的生肖,他们是外貌上的帅气。属龙的人或许?高冷?,或许?高傲?,经常摆出一副?长得帅是我的错吗的?冷酷?脸,他们有着高冷的资本,尤其是在一堆?花痴?面前,那个嘴脸愈加明显,可是要知道,若是心动,所有的高冷都只是伪装下的面具。

生肖龙故事传说

　据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：?公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。?龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

　公鸡听说龙要借它的角，活不肯，龙一见急了，对天发誓道：?如果我不还你的角，回陆地就。?蜈蚣也在一帝担任保道。?如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。?公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

　龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

　公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：?龙哥哥，还我的角?!?而龙呢，再也没有到陆地上来了。

　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

　

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生肖龙离不开的六个属相，属龙犯冲的四个属相

提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！

生肖龙离不开的六个属相

属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。

属龙犯冲的四个属相

从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？

?与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。

1、属龙人和属牛人

属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。

离不开龙的是什么生肖

2、属龙人和属兔人

属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。

3、属龙人和属龙人

属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。

4、属龙人和属狗人

属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。

属龙相合的属相

1、属龙遇属鸡

属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。

2、属龙人和属猴人

属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。

属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。

3、属龙人和属鸡人

属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。

属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。

由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。

生肖龙离不开的六个属相：关于十二生肖~龙的问题

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与属龙犯冲的四个属相相关内容，是关于关于十二生肖~龙的问题的分享。看完生肖龙离不开的六个属相后，希望这对大家有所帮助！

属龙的强势吗

属龙的强势吗

　属龙的强势吗，很多人对于生肖还是比较感兴趣的，而且相信大家都应该知道的就是每一个生肖和每一个生肖之间都是会有着很奇特的关系，十二生肖中，每个属相之间都有合冲的关系，下面看看属龙的强势吗。

属龙的强势吗1

　属龙的人本身就是有才华的人，有才华的人本身就很强势，只是他们的强势一般不会显现出来。只有遇到不相上下的对手，属龙的人才应该竭尽全力。这时，他们可以凭借自己的能力和气势共同取得最终胜利，以免真正暴露自己的强势

　属龙男：80%

　属龙男对另一半有一个要求，那就是无论如何都不能够跟异性接触，哪怕是工作层面上的，也要尽量避免。这是因为属龙男很容易会吃醋，看到另一半跟异性在一起，他们就会很没有安全感，然后会开始胡思乱想。属龙男为了这样的事情没少跟对方吵架，他们总是霸道的要求对方要远离异性，所以这样的属龙男会给对方很大的压力。

　 1988属龙命苦

　 有理想追求

　88年出生的属龙人性格上是很努力的人，他们是对未来很有规划的人，具有崇高理想， 胆识过人且气质非凡。但是从细节上来看，他们的性格还是存在着些许缺点，白天出生的肖龙者集中力强、斗志高昂，甚至有些过于自负，导致自己的命运坎坷。 夜晚出生者则为完美主义者，惜缺乏耐力毅力。

　 家庭关系融洽

　88年属龙人早期运势比较差，但是三十岁以后会转好，对于家人的黏性也更强了，以前只想要早日独立，现在则是更看重家庭成员之间的关系，在工作之余会尽可能回家陪伴家人，补上之前的生疏。所以在30岁之后，88年属龙人与自己的父母、亲戚之间的关系更加融洽，一家人其乐融融。

　 早年贪玩误事

　此年出生的属龙人在十几岁的时候性格比较贪玩，很容易耽误事情，且有了初步的独立行动能力，经常在师长不注意的情况下就做出一些十分危险的事情。这段时间的1988属龙人会迎来人生中的第一道比较重要的劫难，如果没有贵人相助很容易就会酿成大祸，而他们对于自己的危险一无所知。

属龙的强势吗2

　 属龙人的四大性格特点

　 一、承担责任

　神话传说中那巨大、宏伟的龙使人们产生无限遐想。所以龙那神奇的品质，不管虚幻与否，肯定也包含在那些出生在龙年人们的心中。在中国，龙象征着皇帝或男性，它代表着权力。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑，喜欢承担重要责任，即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他们的父母更能担负起抚养属龙人们的弟弟、妹妹的责任。中国人把龙看做是财富和权力的卫士。属龙人当然是属于成功的属相，但属龙人也是权迷心窍的狂妄自大的人。

　 二、宽宏大量

　属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。

　 三、直线球患者

　属龙人很少拐弯抹角讲话，属龙人讲起话来就像引用皇家法律一样。有时属龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束。当属龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。但别人以同样的方法回敬属龙人是无效的，除非那人也是属龙人，并决定用武力来解决。

　 四、太过于自信

　属龙人是强大的、果断的，但属龙人并不狡猾和诡计多端。属龙人避讳那些微妙的谈判，要是这种竞争只靠力量来决定的话，属龙人很容易取胜。但属龙人常常过于自信，被幻想所迷惑，因而对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉，更不能及时寻找到对策。属龙人非常傲慢，从不请求别人帮忙，在力量对比十分悬殊的情况下拒绝撤退。

　属龙的人是那种对自己非常有信心的人，属龙的人确实是很聪明的，但是他们的聪明并没有用在正确的地方，这就是比较可惜的事情了。面对生活的`时候，属龙的人是有些小心机的，他们用自己的聪明来给自己的生活寻找一些便利，惰性在这种时候慢慢的产生了。

　属龙的人平时特别注重对自己能力的提升，只要他们一有时间，就会参加各种各样的活动去提升自己的能力。所以属龙人对待自己也是十分相信的，只要他们提出了一个想法或者意见，但是别人不能认同的时候，属龙人就会特别的自闭，他们觉得不认同他们的都是异类。

　属龙的人在生活中对自己是没有什么要求的，宽松的对待自己，但是对待别人的态度完全是不一样的。面对生活的时候，属龙的人并不能够得到大家的认可，因为对待自己和对待别人的差别很大，这种时候大家对属龙的人的印象是变得越来越差的，是需要小心的。

属龙的强势吗3

　 超准的属龙人的性格分析一、正直不阿

　生肖龙的人身上有一种正气，有刚正不阿的精神。属龙人一直坚持着自己认为的正义，最厌恶弄虚作假，讨厌狡猾之人，他们刚强正直，做事果断，不喜欢拖泥带水。在生活中，生肖龙的人充满了自信，他们有着强烈的取胜心，而且不喜欢依赖于他们。生肖龙的人有点傲慢，经常认为自己高人一等，所以经常对周围发生的倾覆或是密谋毫无察觉。属龙人直率的性格是优点也是缺点，这种性格让他们心中藏不住秘密，有什么说什么，从不扯谎，总体来说是一个十分真实的人。

　 超准的属龙人的性格分析二、宽宏大量

　生肖龙的人非常有气度，宽宏大量，充满了正能量。虽然他们的内心有些自负，也很武断，但是他们就是能引人注目，能力突出，从未失去过崇拜者。生肖龙的人有点清高也有点直率，但是还是会有属于自己的威严。生肖龙的人有梦想有志向，会为了自己的目标而不停地奋斗，有不达目的誓不罢休的霸气，同时他们也会要求他们身边的人不断进步，有着很高的标准。

　 超准的属龙人的性格分析三、善于把握命运

　龙在古代象征着九五之尊，能够控制所有人的命运。生肖龙在人们心中，也是比较尊贵的象征。生肖龙的人从小就有很强的责任感，敢作敢为，即使是一个小孩子通常也比年长的人更加懂得担当责任。生肖龙的人能量很大同时脾气也有点急躁，他们喜欢大刀阔斧地干事情，激发自己潜能。生肖龙的人在生活中往往是一个成功之士，因为他们的竞争能力和奋斗精神会将他们送上高位。

属龙女戴什么首饰

属龙女戴什么首饰

　属龙女戴什么首饰，日常生活中大家对于生肖运势方面也是会关注到的，很多人也都相信生肖会对我们的个人发展等方面有一定的影响作用，以下来看看属龙女戴什么首饰。

属龙女戴什么首饰1

　 属龙人适合佩戴玉饰品

　不要让性格温柔的龙女孩佩戴那种霸气的物品，因为气质属性彼此之间太过不同，但它们将无法保护它们。 他们可以选择一些温暖的玉饰品，这可以帮助龙女变得更加理性，做出更多明智的选择。中国十二生肖属龙的运气很好，但容易与他人产生金钱纠缠，因此最好搭配这种装饰。 幸运的装饰品，这样它们就可以避免厄运，创造更多的财富，并保佑主人的安全和健康。

　 属龙人适合佩戴的水晶

　龙是有肚量的，充满活力和力量。但是喜欢以自我为中心并且要求很高。属龙人很早就确立了自己的理想。并且是理想主义者，并且在所有方面都要求完美。属龙人有信心，热情，大方，喜欢挑战困难，很少主动去爱别人，很少担心恋爱问题，在大多数情况下会放弃别人，很少被别人抛弃。

　 属龙人适合佩戴琥珀吊坠

　龙人可以通过佩戴琥珀吊坠来繁荣昌盛。琥珀是大自然的礼物。 它是一种经过数千万年历史的化石树脂，具有甜美的香气。同时，琥珀拥有数千年的历史，而且非常沉重。因此，对于龙人来说，琥珀吊坠是增加其财富的最佳产品。但是，很难找到纯琥珀色。市场上的琥珀基本上是人造的，对改善财富没有影响。属龙人的运势很容易受到环境的影响，因此，如果您想维持或改善自己的运势，则应首先佩戴可以稳定龙的运势的配饰。

属龙女戴什么首饰2

　 属龙女人佩戴什么好

　1、银手镯 风水学中银代表纯洁，能够帮助人们抵挡灾难和祸事。属龙女佩戴银手镯能够帮助他们辟邪，因为属龙女人的运势大多集中在手上，所以银手镯是最适合的辟邪手镯。

　而且银质的饰品对于身体也有很大帮助，它具有排毒的功效，还可以去湿气，一般女人大多有风湿，所以属龙女也是很合适的。

　2、玉貔貅 貔貅是可以让人百邪不侵的吉祥物。它也是招财的最好的宝物，属龙八字阴的人，命犯太岁，所以容易犯煞，所以属龙女人要诚心的供奉玉貔貅，而且还要乐善好施。命理不好的属龙女人应该随时携带玉貔貅，这样可以减少凶煞的风险。

　 3、鸡形饰品

　龙在十二地支中为辰，而鸡在十二地支中为酉，辰酉为，相合的生肖是天造之合，是合拍的，所以属龙女可以佩戴鸡形饰品来帮助自己转运，的力量比三合生肖要大很多。而且生肖鸡在五行中属金，对于属龙女人的财运也是很有帮助的。

　 4、木质手串

　属龙女地支为辰，辰属土为水库，即财库，因此属龙女适合佩戴木质的手串等饰品，来冲开自己的财库，增强自己的财运，使得自己收获不少的财运。

　但需要注意的是在选择手串的时候对材质有讲究的，绿色菩提子的手串是属龙女最佳的'选择。因为绿色属木，木克土能够更好的冲开辰土的库，是提升财运的最佳颜色。

　 属龙人不能佩戴什么

　属龙的忌戴狗、兔、龙的饰品。

　十二属相中龙是排行第五，龙在地支里为辰土，那么在地支中辰与戌相冲，相冲属相之间，做任何事情都是容易犯冲的，两人不能和睦的相处，所以属龙人不能佩戴狗的吉祥物。

　在地支中辰与卯是相害，卯为兔。同时还有辰与辰犯自刑，所以兔和龙的吉祥物都是不能佩戴的，这样会大大的削减属龙人的运势。

　因此属龙人佩戴银手镯和玉貔貅对他们都是很有帮助的，在选择饰品时要根据自己的需求去选择，这样才能解决问题。

属龙女戴什么首饰3

　 属龙女什么时候结婚最好

　很多女性最希望的就是能够有一个非常不错的婚姻生活，因此择偶的标准会比较高。在传统的婚配中，如果想要有一个不错的婚姻，选择相合的属相结婚才是上策，而且最好是能够在一个适合结婚的年龄，这样婚后与对方的感情是非常不错的。

　 适合成婚的年龄

　如果说这年出生的女比较有追求，没有早婚的打算。那么二十七岁对于2000年属龙人而言，是很好的结婚年龄。因为属龙人本身就是很重视事业的，并且事业能力也很强，所以三十岁以前就有很大的成就。但是出于属龙人对下一代培养的考虑，二十七岁比较合适。

　 婚姻运势

　在2000年出生的属龙女，性格是比较理想主义的。早年时并非明辨是非，则导致与异性之间相处不宁，若与异性保持距离者，对感情有所改善。而她们面对感情时真心待人方得回报，乃彼此真诚相待，则贵人运可有扶持之迹象，感情长远，生活幸福，中年之人则感情中更有烦恼。对感情细腻，则他人帮扶，生活幸福，乃是与他人之相处真诚者，感情自有好运之征兆，不可一意孤行，过于强势者生活不利。

　 适合婚配的对象

　属龙女与属鸡男相配适龄，乃生肖六合之一。属鸡之人高傲，行为处事从不拖泥带水。彼此处事风格相近，彼此高傲。皆属外向之人。

　属龙女与属鼠男相配安乐，属鼠之人聪颖，善解人意，彼此事业进步极快，互相砥砺，爱情美满幸福，彼此子孙安宁，一世温良。

　属龙女与属猴男相配稍晚，乃生肖三合之一。属猴之人聪颖，富有机智，对事物感知力前瞻力丰富，彼此家庭激情满满，乃事业进取，财帛盈满之配。

属龙女戴什么首饰4

　 属龙女婚配最佳

　在传统的婚姻中，是有许多讲究的。在选择婚配对象时，往往都会选择一些与自己生肖相合的人，而且两人的五行不能有相克状态。虽说到了现在，还是会有很多人遵守这样的原则，但其实真正的爱情是不受束缚的，只要两人能够有一颗相互爱恋，相互包容的心，相处起来能够非常融洽。

　 性格分析

　在2000年出生的女，她们的性格是直爽大方，但又不缺单纯可爱，她们与人交往的时候能够和睦相处。属龙女善良美好，对生活也时常抱有幻想，她们追求完美幸福的生活，对物质要求比较高，很喜欢名牌和贵重物品。虽然别人看起来有点虚荣，其实她们为了得到自己喜欢的东西，她们不怕吃苦，也不怕付出，会脚踏实地的做好自己本职工作，用自己的收入去满足自己的需求，从来不会指望依靠他人，是独立性非常强的人。

　 属相婚配宜忌

　宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。

　忌配：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。

　 不同月份的婚配

　一月生人，聪明有才智，文武双全，宜配牛年男性。

　二月生人，清秀博学，宜配羊年男性。

　三月生人，脾气温和，活泼明朗，宜配狗年男性。

　四月生人，聪明干练，宜配狗年男性。

　五月生人，温和忠厚，宜配蛇年男性。

　六月生人，性情沉稳，宜配牛年男性。

　七月生人，为人真诚，宜配狗年男性。

　八月生人，胆识过人，宜配兔年男性。

　九月生人，独立自主，宜配虎年男性。

　十月生人，志向高远，宜配龙年男性。

　十一月生人，气质高雅，宜配中年男性。

　十二月生人，聪明好学，宜配牛年男性。

12生肖里的龙为什么不是排第一

主流的说法有三种：

1.传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。

2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有，置人于地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。

3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前四足，后五足，又是奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均应为偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分趾，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，再进行了详细解读，其实二者的说法大同小异，都以阴阳来区分的。